תוכן

כט) אמנם הענין הוא באופן זה, כי אמת הוא שהיסוד דאימא מתלבש בתוך הת"ת דז"א ממש, אבל היסוד דז"א, אינו נכנס ממש בתוך הת"ת של הנקבה, אלא עומדים דבוקים אחור באחור, אבל מה שאנו אומרים, שהאור של הת"ת דנוק' הוא מכוסה, הענין הוא, כי כשיוצא האור מן היסוד דז"א, לשיכנס בת"ת הנקבה, אינו יוצא ערום, אבל יוצא ולבושו עמו, הנעשה מכלי יסוד דז"א, ויוצא ממנו קצת בחי' מן הלבוש ההוא לחוץ, ע"ד שיוצא קצת בחי' מן האור. ובהיות נכנס תוך הת"ת דנוק', הוא מתלבש בתוך הלבוש הנזכר, עד כנגד סיום היסוד דז"א, ומשם ולמטה הוא אור נגלה.